Ideología de sometimiento

La iglesia católica chilena frente al golpe, 1973-1974. La teología de la opresión predica al siervo ser un buen siervo, y al amo portarse como una amo bueno. Al siervo, que no es un buen siervo, se puede obligar serlo. El amo, que no es un buen amo, puede perder su dominio. Pero no es asunto del siervo, determinar, si el amo es un amo bueno. Eso es asunto de los otros amos. Pierde el amo, que no es un buen amo, el dominio, entonces lo reemplaza otro amo. Jamás el dominio de los amos puede perder su legitimidad.  La teología de la opresión subraya esta relación central entre amo y siervo y le da su apariencia trascendental. Ella no constituye esta relación. Sin embargo, le da su buena conciencia.  Los pronunciamientos de la Iglesia Católica de Chile y de sus representantes oficiales – del Cardenal, de la Conferencia Episcopal y de los obispos – son comprensibles bajo este punto de vista. La apología de la relación de amo y siervo está en el centro de la discusión entre esta iglesia y la Unidad Popular, y la discusión sobre lo que son las obligaciones del buen amo constituye el conflicto entre una parte de esta iglesia y la Junta Militar después del golpe del 11 de septiembre de 1973.  En el análisis siguiente trataremos de dejar hablar a los protagonistas mismos del conflicto lo más posible. De todas maneras nos vamos a concentrar sobre los sucesos después del golpe militar.